耶稣说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 福音电台《为您朗读》栏目，与您一起探寻真理的奇妙，分享生命的喜悦！

各位亲爱的弟兄姐妹，各位亲爱的朋友，平安！欢迎收听福音电台《为您朗读》栏目，我是主播慕溪。今天的节目为您介绍保罗·华许的作品：《福音的大能和信息》第十九章：合格的救赎者

 神、人二信与上帝的愤怒

根据圣经，上帝的愤恨和烈怒是人无法想象的。耶和华一发怒大地震动，他一恼恨列国都担当不起。所以，连那些最强大的人，有一天也要向山和岩石哀求倒在他们身上，把它们藏起来，躲避上帝的愤怒。

凡是见过上帝的《诗篇》作者和先知，无不惧怕上帝烈怒的毁灭力量。他们看见上帝发怒问道：“你怒气一发，谁能在你面前站得住呢？”，“他发忿恨，谁能立得住呢？” ，“他发烈怒，谁能当得起呢？”

他们找不出答案，只好说，唯独你是可畏的。我们既然知道上帝的忿怒是多么可怕，就晓得一点，假如拿撒勒人耶稣不过是一个人或者被造物，他就不可能承受上帝向罪人所发的愤怒。然而，基督能够承受到底，并且得胜。正是因为他是道成肉身的上帝，靠他全能的神性保守了自己。

威斯敏斯特《大教理问答》告诉我们：

第38问——为何这位中保必须是上帝？

答：这位中保必须是上帝，好保守人类，免得落入上帝无穷的愤怒与死亡权势之下。既然晓得上帝大能的愤怒，我们就必须承认基督有完全神性的这一真理。但我们也必须十分谨慎，不要否认和降低了另一个同样重要的真理——基督是作为人承受了全能上帝的忿怒，我们必须谨慎地维护基督的人性。

在髑髅地的十字架上，上帝真实的愤怒落在一个真实的人身上，让他承受了真实的说不出的痛苦。

尽管基督的神性保守他，但神性并非一个保护罩，使他不用承受上帝所倾倒的愤怒。他亲身忍受了上帝十足的忿怒，他所受的痛苦足以满足上帝公义的要求，并在上帝和百姓之间实现和平。因此，他真是一个多受痛苦常经忧患的人。

怀疑者常问：一个人在十字架上受了一会儿的苦，怎能为许多人赎罪，救他们脱离永远的刑罚呢？一个人的生命怎能满足上帝对这么多人的公义要求呢！

圣经最美好、最宝贵的一个教义，能够回答这些问题。上帝儿子具有无限的价值，并且他完全顺服了律法的要求，被钉死在髑髅地十字架上的人是上帝，并且他所舍的生命具有无限的价值。

这位挂在木头上的是一个完人，他完全顺服了上帝的律法，这种完全的顺服，让他的牺牲具有功德，可以将完美的义归算到百姓的身上。因此，当怀疑者问我们：一人怎能替多人偿债？我们就指向耶稣基督，他能救赎无数人，是因为他作为上帝本身具有无限的价值，而他作为人，完美地顺服了律法。

关于耶稣基督的神性，我们必须再次强调，他在最严格、最充分的意义上是上帝，并且正因为基督有完全的神性，所以他的人格无限尊贵，他的牺牲具有无限的价值。

伟大的日内瓦改教家涂瑞金，精彩地说明了这个真理——尽管金钱在国王手里并不比在囚犯手里更有价值，但国王的脑袋和性命显然比农奴贵重。同样，基督一人的价值超过众人的总和，基督人格的无限尊贵，吞没并吸收了我们所当受到的无限刑罚。

约翰牛顿说：“假如弥赛亚只是一个无罪的完人，那么尽管他完全顺服了上帝的旨意，这也只够他自己用的。最美好、最珍贵的被造物也不能超越上帝为被造世界所设定的规律。作为被造物，他永远有责任用自己的一切来服侍上帝。他的责任永远等同于他的能力，他顺服的功劳总是有限的。

如果顺服的工作要蒙上帝悦纳，且够众人支取千百万年之久，叫一切愿意求告的人都白白受惠，那么这个顺服的工作就必须与无限的神性相连，才能不受上数限制。”

我们又要问：仅仅一个人的生命，怎能满足上帝对众人的公义要求？因为他是真神，他一人的生命比众人加起来更宝贵。

想象整个被造世界被置于天平的一端，山脉和丘陵、沙子和恒星、老鼠和人类、过去的和将来的。再想像基督把脚踏上天平的另一端，天平会立刻朝基督那边倾斜。因为，他的价值远超别的一切的总和，是不可限量的。

假如真有一个无罪的人，或者无可指责的天使愿意牺牲自己，那他的死也不能赎我们的罪。假如数不尽的众天使全都愿意把自己的生命献上，挂在那木头上，他们的牺牲也不足以偿债，满足不了上帝的要求。

我们得救所需要的祭必须具有无限的价值，而我们至大的上帝和救主耶稣基督就具有这种价值。我们得赎，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭无瑕疵无玷污的羔羊之血——基督的宝血，上帝自己的宝血。

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音频制作：慕溪