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耶稣爱你

第三，虽至于死，也不爱惜自己的性命。

每个人天生都会最爱惜自己的性命，会想法设法的延长自己的性命。如果一个人连死都不怕了，那他对于其它更小的损失，也就更不怕了，这样的人，最有力量胜过魔鬼，因为魔鬼常常会借着苦难与死亡吓唬人。

宋尚节博士说，传道人应该要有三不怕：不怕苦、不怕累、不怕死。有了这三不怕，他就能让魔鬼惧怕了。我们看到主耶稣基督的使徒们，个个都有殉道者的心志，并且最后许多人确实也都是为主殉道而死的。

保罗也是一位为主的托付不顾性命的人，【徒20:24】 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。

还有，圣经说以巴弗为主也是不顾性命【腓2:30】 因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。……等等。他们都是用自己的生命见证了他们所信的神是真实的。看似他们是被魔鬼残害死了，其实，他们是借着‘死’结出更多的籽粒，使神的国度不断扩展。他们就属于是“虽然死了，却仍旧说话”的那种人。

胜过魔鬼的方法，除了启示录十二章十一节的这处经文之外，圣经中还另有一处清楚的经文。

【彼前5:8-9】 务要谨守，儆醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄，也是经历这样的苦难。

这处经文告诉我们，胜过魔鬼还需要靠我们坚固的信心，我们可以把这条列为是胜过魔鬼的第四个方法。

魔鬼有一个很大的诡计，就是要破坏我们的信心，甚至是摧毁我们的信心。所以，我们就需要用坚固的信心抵挡它。在以弗所书中提到的神给信徒的全副军装中，就特别提到了用信德当做藤牌，就可以灭尽恶者的一切火箭。

藤牌就是盾牌，意思是说，我们要用信心抵挡魔鬼射来的一切火箭。一般的箭，射到哪里，伤害就是固定在那里的。但是，火箭若射到哪里，火会持续的越烧越大，危害会不断蔓延。如果不能及时挡住、或者及时扑灭的话，甚至能把整条船、整栋房屋、整座城，都能全部烧成灰烬。

魔鬼当初试探夏娃时，就是让她怀疑神的爱，夏娃中箭失败了。后来，魔鬼又用同样的方法，让主耶稣怀疑他神儿子的身份。主耶稣却没有上魔鬼的当。魔鬼怎样对亚当夏娃试探，怎样对主耶稣试探，今天对我们也是怎么试探。它在暗中不断地给我们送不对的思想意念，我们要用坚固的信心抵挡它。

b.肉体：

肉体在我们要面对的三个敌人中，是最厉害的一个。魔鬼的试探至少有时候还会暂时离开一下。【路4:13】 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。但是，肉体却是分分秒秒须臾不离开我们，因为它就是我们自己堕落的本性，与我们的思想是形影不离。

肉体，我们常用不同的名称来描述他，‘老我’、‘邪情私欲’、‘老亚当’、‘己’等等。肉体是与我们的身体一同来到这个世界上的，我们太容易随从肉体了。我们每天都会面对许多事情，要做许多选择。往往我们的第一选择，都是习惯性的出于肉体的思想，它是我们的“老东家”，太习惯支配我们了。

所以，要想胜过肉体，我们首先就要养成一个“做事情不着急”的习惯，先冷静思考一下，看看到底那个思想是来自于肉体，还是来自于我们的新生命。不同的选择，会产生天渊之别的结果。【罗8:6】 体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

这里的体贴肉体就是死的‘死’，我们不要把它理解为灭亡。如果一体贴肉体就灭亡的话，那就太可怕了，恐怕就没有人能得救了。所以，这里的死，原文不是用的0599，灵性的死。而是用的2288，2288在圣经里常用来指身体的死亡，但是，这里也绝不是说，只要哪个人一体贴肉体，心跳、呼吸这些生命体征马上就停止了。

死，还有另外一个意思，就是停滞不动。凡体贴肉体的人，他们属灵的生命就不会再长进。所以，有时候我们在教会里能看到某些信主几十年的人，肉体依然很重，几乎还和没信主的世人一样，又偷又拿、满口脏话、说谎诡诈……。

胜过肉体，最好的方法就是舍己背起自己的十字架。若只靠等，是等不来肉体自动衰残的。这就需要我们自己做出很大的努力，【林前9:27】 我是攻克己身，叫身服我。对付肉体的难度，就像是打仗时，攻克敌人坚固的堡垒似的，是极不容易的。我们一方面自己要尽最大的努力，但是，我们知道肉体的顽固，我们就算是付上的最大的努力，仍然远远不是肉体的对手。我们必须借助祷告，上帝能使我们有膀臂开铜弓的能力，帮助我们胜过自己的肉体。

【罗8:2】因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。主耶稣在即将面对上十字架的时候，他在客西马尼园里祷告。他的思想是极其惊恐，又极其忧伤，几乎要死。他自己的意思是不愿意上十字架的，但是，他愿意舍己顺服父的意思。

【路22:42】 说：“父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思”。主耶稣通过祷告使自己有胜过自己人性软弱的力量。主耶稣没有与我们一样堕落的肉体，但是他有与我们一样人性的软弱。他祷告了一遍，觉得力量还是不够。他就又祷告一遍，觉得还是不够，就又祷告了一遍。同样的话，祷告完了三遍，主耶稣里面得到了力量，因为有天使下来加给他力量。主耶稣给我们做了一个如何胜过自己的榜样：既在意志上自己要努力顺服神，又要借助祷告从神得着特别帮助。

c.世界

【约一2:15】 不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

基督徒得救之后，神并没有让我们都立刻离开世界，而是还需要在世界上继续过寄居的生活。而这个世界，目前是卧在魔鬼权势之下的，魔鬼可以调动这个世界上的许多方面，如政治、经济、文化、宗教、民俗、教育、媒体等手段来为它服务。

所以，‘世界’这一敌人也是非常厉害的，他可以从多个方面对我们的思想进行渗透，让我们看到世界的繁华，让我们体会到世界的美好，不知不觉就把世界充满在我们的心里。

许多基督徒都因抵不住世界的诱惑，而去追求世界的好处。圣经中保罗有一位叫底马的同工，就是因为贪爱现今的世界离开了保罗。尤其是在如今末世之末世，世界比从前更有吸引力。我们常常看到身边的许多基督徒言谈中，掩饰不住对世界的爱慕之情。

圣经说，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。这样爱世界的基督徒，打心里就不爱聚会、祷告、读经，当然也就更没有力量遵行神的道了。

但是，我们也要提醒另一个现象。就是，不是爱世界的基督徒，也可能会被扣上了爱世界的帽子，因为很多人并没有弄清楚什么是爱世界。有的人认为基督徒不能看电视，看电视就是爱世界。有的基督徒认为不能跳广场舞，否则就是爱世界。有的人认为不能烫发、美容、经商、收藏……，说这些都是爱世界。还有的人甚至认为基督徒只能读圣经，读其他文学作品就是爱世界。

若是这样的话，我认为就有一些偏激了。但是，对于这些事情，如果无节制的被辖制了，确实是不好的。比如，我们说基督徒可以看电视，如果有的基督徒天天就好像长在电视机上一样，一集接一集的看连续剧，看完这个台换那个台，一看就是好几个小时。看完了，也不祷告了，倒头就睡。如果是这样，肯定是爱世界的基督徒了。保罗说，用世物的要像不用世物的，我们的心是自由的，不要被任何世上的东西吸引、辖制。

（4）救恩作盾牌：35

【诗18:35】 你把你的救恩给我作盾牌。你的右手扶持我。

盾牌的作用是保护，这里是告诉我们神的救恩是最可靠的保障，我们无论什么时候，要知道我们的救恩是有保障的。我们会有软弱，会有失败，但是，我们相信神永不会丢弃我们，他的慈爱永远不迁移。主耶稣用自己的血给我们立了新约。救恩的可靠性要从平衡的两方面来看：

从神的一方面，神会保守我们到底。【约10:28-29】 我又赐给他们永生。他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大。谁也不能从我父手里把他们夺去。

从人的一方面，我们自己需要持守。【来3:14】 我们若将起初确实的信心，坚持到底，就在基督里有分了。【林前15:2】 并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。

（5）脚下地宽阔：36

【诗18:36】 你使我脚下的地步宽阔。

基督徒有时候道路会很难走，但是，无论怎样艰难，神必定会让我们脚下的地宽阔。基督徒的一生与世人的一生看上去是差不多的，基督徒的一生有曲曲折折的，也有较为顺利的。世人的一生也有曲曲折折的，也有较为顺利的。遭遇的事情都是差不多的。

【传9:2】凡临到众人的事，都是一样。义人和恶人，都遭遇一样的事。好人，洁净人和不洁净人，献祭的与不献祭的，也是一样。好人如何，罪人也如何。起誓的如何，怕起誓的也如何。【传3:19】 因为世人遭遇的，兽也遭遇。所遭遇的都是一样。这个怎样死，那个也怎样死。气息都是一样。人不能强于兽。都是虚空。

恶人，有一辈子顺顺利利的。义人，有一辈子凄凄惨惨的。但是，义人的结局一定是喜乐的，恶人的结局一定是痛苦的。【传8:12】罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。例：财主与拉撒路的比喻。大卫经历过很多危险，每次狭窄到快要丧命的时候，神总是能让他脚下地宽阔，化险为夷。

（6）打败众仇敌：37-42

打败众仇敌，不是靠自己的兵器、能力，而是靠神的帮助。这几节经文，‘耶和华使……’，就说明不是我们战胜仇敌，而是神使仇敌失败。我们不要以眼还眼、以牙还牙，只要交托神，你只管去爱仇敌，神自然会在恰当的时候插手介入。

（7）立我做元首：43-45

这不是说，我们只要讨神的喜悦，神就帮助我们，让我们人人都做元首了。而是说，神必要升高这些人。神升高人，有个绝对的途径，那就是：先降卑，后来才能被神升高。

【可10:43】 只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人。【太23:12】 凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。我们看到主耶稣也不能例外，也是遵循这样的途径。【腓2:6-9】 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。

约瑟也是这样的途径。耐性等候，服在神大能的手下，到了时候，神必叫那人高升。很多人没有信心，等不及让神来高升，自己就靠着假冒伪善、炫耀自夸、处处压人、抬高自己了，那将来只能做小的啦。

四：称颂：46-50

“活神”意思是说真正能够帮助人的神。其他的神，都是死神。

“活”表现在哪些方面：

1）47为我申冤 攻击摩西的米利暗、大坍、可拉

2）48救我脱离仇敌

3）50赐下救恩

4）50施行慈爱

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主播：陌田    后期:光明