宣教士生命故事灵修日引 -- 曹雅直夫妇系列（26）静默中与主相交

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耶稣爱你

因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。（诗39:9）

I was dumb, I opened not my mouth, because Thou didst it. (Psalms 39:9, KJV)

至于神，祂的道是完全的。（撒下22:21）

As for God, His way is perfect. (2 Samuel 22:21, KJV)

宣教历史

1895年9月18日晚，几位中西同工陪同曹师母登上温州号汽船，准备次日启程赴沪。她在船上给每位朋友写了一封短笺，以示惜别。离沪赴英之前，她收到了吴师母情深意切的回信，当时并不知道那将是吴师母生前所写的最后一封信。

曹师母一行人离开温州前，正值当地霍乱肆虐之际，东门一带已有数百人丧命。因为每年都有时疫流行，所以大家并没有特别在意，只是照常施药给有需要的人。船经过纽约时她们突然听说，伦敦办公室收到电报，梅启文教士和吴教士夫妇皆染疫而逝。在横跨大西洋的航程中，曹师母和陪同她的三名女宣教士心情沉重，一心盼望电报是被解读错了。然而，等她们回到英国才知道，除了这三位之外，温州教会在那十天内另有六人去世，包括女校的学生和寄宿老人，以及梅家的幼子；而且，护送他们的传道人和厨师在返回温州的途中因遭遇海难，险些丧生，幸被路过的炮船救起。惊痛之余，大家也深感神的保守：因为护送曹师母，三位女宣教士和当地蒋牧师一起离开温州，幸免于难。

“神埋葬祂的工人，但继续祂的工作。”曹师母恐怕自己难以再重返禾场，回首二十余年的在华岁月，她由衷地觉得宣教的人生是无比喜乐的人生，而中国或为获得最大回报的禾场。于是，她写下二十六年所经历的喜乐、忧伤、鼓舞和感恩，期冀能给那些行在这条艰难之路上的孤独心灵一点鼓励，给膝盖发软的工人带来一点刚强。

然而，温州一下子失去那么多的宣教工人，圣工又将何以为继？

经文默想

开头这两节经文虽然出自不同的经卷，却都是大卫的肺腑之言。诗篇39篇是大卫在困苦中向神的呼求，同时也求神保守他在仇敌面前谨言慎行、勒住舌头，不出恶言，甚至“连好话也不出口”。面对人尚且如此，当他意识到所经历的一切或是责罚、或是试炼，皆出自于神时，更是“默然不语”。撒下22章则是大卫晚年回顾一生时，对神的赞美。他深知自己常常跌倒，甚至犯了很严重的罪，但神的处置永不会错，祂的应许亘古长存。这位牧童出身的以色列王，与万王之王同行数十年后，由衷地说出：“神的道是完全的！”

今昔应用

曹明道在自传的最后一章，也是唯一一章中，引用了两节经文来标示本章内容。第一节是关于人的态度，第二节则关乎神的属性。既然神是完全的，作为神所造的人便无话可说。十天内接连失去三位同工，一名家属和五名当地信徒，对成长中的温州教会而言实为重创，对返国求医的宣教团队也是极大的打击。但因为二十多年来与神同行的经历，让曹明道得以在静默中更深地信靠神的完全。

今天的你，是否也在面对天塌地陷般的苦难，被亲友同工的生老病死环绕？不知你是否能透过身边的种种不完全看到神的完全，而得以在静默中与主相交？

代祷事项

1.这些年，随着中国本土的宣教士差派日渐增多，亦有不少中国宣教士在工场上为主殉道。除了被杀害的宣教士，也有同工因车祸、疾病离世，求主安慰他们的家属，看顾他们的亲人，并坚固其所在地的教会和机构。

2.求主帮助中国教会，有正确的荣辱观，也有正确的生死观，在苦难面前有从主而来的从容，以及圣灵所赐的刚强与勇敢。

3.为身在工场的宣教士们的同工关系祷告。同工之间的张力是很多工人离开工场的主要原因之一，求主赐福于宣教士们，靠着主的爱和恩典，更多地接纳包容身边的同工，并求主塑造工人的品格，能够与身边的同工更好的配搭。

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主播：子归后期：光明

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