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各位弟兄姐妹,主内平安。欢迎来到《早安神学》第二期《基督论》的学习中,我是你的属灵同伴。
今天,我们终于来到了第17课,《基督论》专题旅程的最后一站。在过去的这段时间里,我们一同穿越了永恒的救赎协约,走过了旧约的影儿,见证了道成肉身的奥秘、十字架的降卑,以及复活再临的荣耀。

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耶稣爱你
如果你正走在熟悉的通勤路上,看着几乎没有变化的街景,我想告诉你:虽然路还是那条路,但因为你心中对耶稣基督的认识深了一层,你脚下的每一步都已经带上了属天的分量。
今天我们要聊的主题是整个系列的总结:基督论的实践——我们要以他为你我一生明亮的晨星。我们要思考,如何将这宏大的神学体系,转化为我们每一个普通日子里的呼吸与生命。
我们首先要建立一个最重要的共识:基督教就是基督。如果把基督从基督教中挪去,我们的信仰毫无意义、软弱无能。基督不是教会墙上的十字架,而是万理之理、万有之因。当你找到了这颗明亮的晨星,你就找到了人生的方向;你的幸福、平安和尊严,全都稳稳地挂在他身上。
在前面的分享中,我们详细聊过基督的三重职分。但神学最奇妙的地方在于,基督不仅自己承担这些职分,他也呼召我们这些属他的百姓,在日常生活中活出这种职分的荣美。
第一重身份:作为“小先知”生活。基督是众先知之先知,他开启了我们的心窍。今天,当你踏入办公室,你不再只是一个“打工人”。你有一项使命:在谎言中坚持真理,在冷漠中宣扬上帝的慈爱。作为信徒,我们因圣灵的引导,承担宣扬神话语的责任——这在某种意义上体现了先知的使命:向世人见证上帝的真实与慈爱。
第二重身份:作为“君尊的祭司”去生活。基督是大祭司,他把自己献为祭,并长远为人代求。作为“君尊的祭司”,你被呼召在上帝面前为周围的人代求,将福音的关怀与属天的平安带入属地的破碎中。当你为那个刻薄的老板祷告,当你用爱心去化解周遭的怨恨,你就是在执行祭司的功用——将属天的平安带入属地的破碎中。
第三重身份:作为“属灵君王”去生活。基督是万王之王,他治服了我们的仇敌。这意味着你今天不必作罪的奴隶,不必被焦虑和贪婪捆绑。你拥有“王者的尊严”,可以靠着那加给你力量的,抵挡罪的引诱与仇敌的试探,在动荡的世界中活出那份不被震动的“属天淡定”。
基督的一生经历了极点的降卑和极点的升高。这种“神圣的张力”也应该是我们生活的常态。
我们要效法他的降卑。这就意味着我们不再去追求世俗的自我膨胀,而是甘愿“虚己”,在平凡、甚至卑微的工作中寻找神圣的意义。就像基督在木匠铺里挥汗如雨一样,你的每一份劳作、每一次忍让,都是在补满基督患难的缺欠,磨练出圣洁的品格。
同时,我们要靠着他的升高而活。基督已经复活升天,他不仅救赎我们脱离地狱,更在高天为我们预备了住处。这给了我们终极的安全感。无论你今天在世上遭遇什么挫折,你都要记得:你的元首已经在至高处,历史的结局已经写好,那“不能震动的国”才是你的终点。
神学家唐崇荣牧师曾分享过他的见证:他在路途中觉悟到基督是为他而死,从此他的心完全改变,看万事为粪土,以得着基督为至宝。
亲爱的弟兄姐妹,这17课的《基督论》课程不是为了增加你的神学词汇,而是为了让你“真知道他”。正如我们在第一天聊到的,你在创世之前就被爱了;在每一天的清晨,这位爱你的主都通过他的圣言在呼唤你。
当你走出家门,面对世界的喧嚣时,请记住:你不是孤单前行。那位永恒的中保正坐在天父的右边,他的眼目从未离开过你。
《基督论》的终点,不是神学书籍的最后一页,而是我们生命侍奉的开始。愿主耶稣基督成为你每一天醒来的动力,成为你做每一个决策时的准绳,成为你面对死亡威胁时唯一的安慰。
我们一同来祷告:
亲爱的主耶稣基督,我们俯伏在你这位万王之王、大祭司、大先知的面前。在这一段学习的旅程结束之际,我们再次把我们的生命交托在你手中。主啊,求你不要让这些真理只停留在我们的脑海里,而是化作我们生活中的力量。
求你让我们在面对挑战时,看见你的主权;在面对软弱时,感受你的体恤;在面对诱惑时,想起你的圣洁。主耶稣,你就是我们一生明亮的晨星。愿我们在这一生的职场、家庭和人际关系中,都能活出你那荣美的形象。求你保守我们直到你荣耀再临的那一天,让我们在那时能欢喜快乐地迎接你。
奉主耶稣基督得胜的尊名祈求,阿们。
各位弟兄姐妹,《早安神学:基督论》系列到这里就圆满结束了。感谢你这段时间的陪伴。愿主的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动,常与你们众人同在。如果《早安神学》给你带来了真实的提醒和改变,欢迎你把它分享给你身边的弟兄姐妹。也许正有一些人也在寻找更清晰的信仰根基,渴望更系统地认识神,愿这些课程也能成为他们认识真理、坚固信心的一点帮助。下一系列我们将跟大家一起用17课的时间来学习《圣灵论》,文末会有17课《圣灵论》的概览,大家可以提前了解,亲爱的弟兄姐妹,下期再见!
自测题
第一部分:测验题目
一、填空题
1.本课强调,基督教就是基督。基督不是教会墙上的十字架,而是__________、万有之因。
2.本课教导信徒要活出基督的三重职分,作为"小先知"在谎言中坚持真理,作为"君尊的祭司"为周围的人代求,作为__________抵挡罪的引诱。
3.基督的一生经历了极点的降卑和极点的升高,这种__________也应该是我们生活的常态。
4.本课的最终目的不是为了增加神学词汇,而是为了让我们__________。
二、单选题
5.关于基督在基督教中的地位,本课的教导是:
A. 基督是众多真理之一
B. 基督是信仰的中心与万理之理
C. 基督只是一个榜样
D. 基督是次要的
6.作为"小先知"生活的意义是:
A. 预言未来的事
B. 在谎言中坚持真理,宣扬上帝的慈爱
C. 批评教会的错误
D. 只在教会里讲道
7.效法基督的降卑意味着:
A. 追求世俗的成功
B. 甘愿虚己,在平凡工作中寻找神圣意义
C. 放弃一切工作
D. 自我膨胀
8.本课提到我们要靠着基督的升高而活,这给我们带来的是:
A. 世上的财富
B. 终极的安全感
C. 地上的权力
D. 人的称赞
三、简答题
9.根据本课,信徒如何在日常生活中活出"君尊的祭司"的职分?请用完整句子作答。
第二部分:答案与解析
一、填空题答案
1.万理之理
解析:本课明确指出"基督不是教会墙上的十字架,而是万理之理、万有之因",强调基督的核心地位。
2."属灵君王"
解析:本课列举了三重身份:作为"小先知"、作为"君尊的祭司"、作为"属灵君王"去生活,第三重身份是属灵君王。
3."神圣的张力"
解析:本课说明"基督的一生经历了极点的降卑和极点的升高。这种'神圣的张力'也应该是我们生活的常态"。
4."真知道他"
解析:本课强调"这17课的《基督论》课程不是为了增加你的神学词汇,而是为了让你'真知道他'"。
二、单选题答案
5.B
解析:本课开篇就建立共识:"基督教就是基督。如果把基督从基督教中挪去,我们的信仰毫无意义、软弱无能。基督不是教会墙上的十字架,而是万理之理、万有之因"。
6.B
解析:本课说明作为"小先知"的使命是"在谎言中坚持真理,在冷漠中宣扬上帝的慈爱",向世人见证上帝的真实与慈爱。
7.B
解析:本课明确指出"我们要效法他的降卑。这就意味着我们不再去追求世俗的自我膨胀,而是甘愿'虚己',在平凡、甚至卑微的工作中寻找神圣的意义"。
8.B
解析:本课说明"我们要靠着他的升高而活。基督已经复活升天,他不仅救赎我们脱离地狱,更在高天为我们预备了住处。这给了我们终极的安全感"。
三、简答题标准答案
9.作为"君尊的祭司",信徒被呼召在上帝面前为周围的人代求,将福音的关怀与属天的平安带入属地的破碎中,当为那个刻薄的老板祷告,用爱心去化解周遭的怨恨时,就是在执行祭司的功用——将属天的平安带入属地的破碎中。
(注:答案应包含核心要点:为周围的人代求、将属天的平安带入属地的破碎中、用爱心化解怨恨)
早安神学第三期《圣灵论》课程概览
第一课:圣灵是谁
认识圣灵不是一种力量或感觉,而是三位一体中的一位真实、有位格、有情感并主动工作的神。
第二课:旧约中的圣灵
回顾圣灵在旧约中的工作,看见祂在创造、启示、治理与拯救历史中的持续运行。
第三课:圣灵是应许
通过先知和耶稣的应许,理解圣灵在新约时代将以更丰满的方式赐给神的子民。
第四课:圣灵与耶稣
观察圣灵在耶稣降生、受洗、事奉与能力中的同工,显明三一神救赎工作的合一。
第五课:十架与复活中的圣灵
看见圣灵在基督的受死与复活中所扮演的关键角色,彰显救赎大工的能力来源。
第六课:人的全然败坏
认识堕落后人类在属灵上的彻底无能与黑暗,从而理解为什么人必须依靠圣灵。
第七课:圣灵与重生
探讨圣灵如何在人的心中施行重生,使属灵死去的人获得新的生命。
第八课:不可抗拒的呼召
理解圣灵有效的呼召如何改变人的心志,使人甘心乐意地回应神的救恩。
第九课:属灵生命的联合
说明圣灵如何把信徒与基督联合,使我们分享基督的生命与一切属灵福分。
第十课:圣灵与成圣
讲解圣灵如何持续在信徒生命中工作,使人逐渐被更新、越来越像基督。
第十一课:良心的洁净
说明圣灵如何将基督的宝血应用在信徒心中,洁净被罪控告的良心,使人得着真实的平安。
第十二课:属灵习性的养成
探讨圣灵如何在信徒里面培育新的属灵习惯,使圣洁成为生命的自然流露。
第十三课:向罪开战(上)
开始讨论信徒与罪争战的现实,认识旧人与私欲在生命中的持续影响。
第十四课:向罪开战(下)
进一步学习如何依靠圣灵治死罪,使信徒在真实的属灵争战中得胜。
第十五课:圣灵的主权分配
认识圣灵按祂的主权将不同恩赐分配给教会,使基督的身体被建立。
第十六课:说不出的叹息
学习圣灵在信徒软弱时如何替我们祷告,用说不出来的叹息帮助我们的祈求。
第十七课:永恒的印记与荣耀
以圣灵作为信徒得救的印记和荣耀的保证作结,看见救恩最终指向永恒的盼望。
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